التعرّف على مفهوم ووظائف «الامتنان» مع التّرکیز على تطبیقات کتب الإمامیّة

مقام الامتنان هو إحدی القرائن على فهم الکلام، والذی له تأثیر کبیر فی الاستنباط من المصادر الکلامیّة. فی شرح هویّة الامتنان أُجریت أبحاث لا تتّفق نتائجها مع استخدام الامتنان فی کتابات الإمامیّة العلمیّة. من خلال إعادة قراءة المکوِّنات التی ینطوی علیها الامتنان، تُقدِّم هذه المقالة مفهوماً جدیداً للامتنان قائماً على الأسس الثلاثة وهی العلّیة والغرضیّة والإظهاریّة. فی معظم الحالات التی یُطلق فیها على الدلیل الامتنان، إمّا یکون الامتنان هو الغرض، أو یعرب المتکلّم عن امتنانه بهذا الدلیل، وهناک حالات قلیلة یکون فیها الامتنان هو العلّة. أدّى استکشاف المصادر الفقهیّة ـ الأصولّیة  إلى زیادة الوظائف العامّة للامتنان إلی ثمانیة عناوین هی: إثبات وجود المقتضی، الإباء عن التخصیص، إفادة النکرة العموم فی سیاق الإثبات، توسیع الحکم وتضییقه، تفسیر کون الحکم شخصیّاً أو نوعیّاً، عدم لزوم الإعادة والقضاء، إثبات أصالة الخصوص، عدم القابلیة للنَّسخ. أثناء تقدیم أمثلة ملموسة من مصادر الإمامیّة، قام المؤلف بتقییم الوظائف المزعومة، الذی تمّ تنفیذه بالنظر إلی خصیصتین وهما: «غرضیّة الامتنان» و «کون المتحدّث فی مقام الإعراب عن الامتنان».